慈母堂  
慈母堂大殿正位供俸天上聖母、瑤池金母、九天玄女、驪山老母、地母娘娘五大聖母,左側至聖先師,右側五路財神,以及供奉一百零八天將和六十太歲星宿神。
瑤池金母
       在台灣民間崇拜極廣的瑤池金母,是一位神閣至尊的女神,其身世歷代典籍多有記載。瑤池金母是孕育西華奇妙真氣,誕生在神州伊川的女神,仙居西方,德佩坤元,主掌陰靈真氣,是洞陰極尊,與東王公分別掌理陰陽兩氣,調和而成天地萬物,並且共同考核男女真仙的品德,作為升遷降罪的依據。因此西王母與東王公可說是演育萬物的主宰,乃天地間最高的神聖。
金母仙居坐落在重巖疊嶂中,四周高山環繞,炎火山晝夜燃燒,發出一片燦爛的光輝,大火中生長著一種重達千斤的鼠類,毛長兩尺,柔細如蠶絲,據說其毛可紡製成布,永遠不用洗滌,稱為『火浣布』,這種千斤鼠不畏大火,當它奔竄火中時便全身通紅,跳出火圈則渾身雪白,令人嘖嘖稱奇!巍峨宮闕圍繞九重城牆,環周砌以白玉欄杆,城上安有金臺五所,玉樓十二座,每面城牆闢以九扇面、九口井,正對東方的宮殿大門稱為『開明門』,門前一隻神獸威風凜凜地屹立,守護這座神聖的宮闕。
台灣民間多以農曆七月十八日為瑤池金母聖誕日,青衣弟子紛紛準備素筵瓜果為王母慶賀。天上八仙也曾請太白星君書「壽」字為禮,共赴瑤池為金母祝壽,足見瑤池金母在仙界地位之崇高與信徒崇拜之虔誠。關於瑤池金母的記載起源甚早,在歷代的文學作品中也常見與瑤池金母有關的創作,如漢朝揚雄甘泉賦:「想西王母,欣然而上壽」、鮑容懷仙詩:「西母持地圖,東來獻虞舜」等詞賦,以及章回小說、戲曲劇目中的「群仙慶壽蟠桃會」、「瑤池會八仙慶壽」等皆膾炙人口。
 
女媧娘娘(地母娘娘)  
       女媧娘娘乃上古女帝,又稱女媧氏,女希氏、媧皇等,光緒九年的勸誦地母經中有「媧皇制人倫,從此地母神」之句,故又稱地母神、無上虛空地母、大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊等尊稱。本省民間,或因女媧煉石補天之神功,相信她能撐起像傘一般的蒼穹,故製傘業者和紡織業者,供奉女媧為職業守護神。女媧的神誕日是於農曆九月十五日。
   
九天玄女  
       九天玄女,除為黃帝製鼓及獻策外,據隋書所載,尚有為黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術。按:有謂九天玄女又稱連理媽,有大媽至九媽之九尊神體,又謂九天玄女即為女媧娘娘,尚待考之。
   
驪山老母  
       驪山老母是位古時後的女仙,當時各地方都流傳相關書籍記載。小浮閒語云:「驪山老母,實有其人,非烏有也。」史記秦記載:「驪山老母,中國君之女,姜姓,生於周孝三年間。」漢書律曆老載:「張壽王言,驪山女亦為天子。」意其人必有非常才藝,為諸侯所推服,故後世為天子之事。而唐宋以後遂為女仙,尊曰「驪山老母」,按周孝王在位自公元前九五四年至九二四年間共三十年。
   
天上聖母
       「天上聖母」台灣民間又稱「天妃」、「聖妃」、「天后」、「媽祖」、「媽祖婆」..等名號。
媽祖是中國史上充滿傳奇的聖女,得道成真後,仍降靈度世救人,關於其聖蹟歷代均有明文詳載,職是之故,信徒深信且虔信日篤,尤其在台灣地區更成為民間信仰的主流,信徒廣及各階層,香火非常鼎盛。媽祖的世系家譜脈絡分明,其生平記載也相當詳細,故而媽祖一生事蹟幾乎是家喻戶曉,深入人心。
媽祖香火綿延至今,日益鼎盛,尤其是農曆三月二十三日媽祖聖誕期間,更蔚為宗教盛事。農曆三月的媽祖香期,成千上萬的信徒不畏長途跋涉之苦,緊隨媽祖行香,其虔誠的程度,令人動容。
 
   
右神廂 五路財神 左神廂 至聖先師

 
 
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