| 慈母堂 |
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| 慈母堂大殿正位供俸天上聖母、瑤池金母、九天玄女、驪山老母、地母娘娘五大聖母，左側至聖先師，右側五路財神，以及供奉一百零八天將和六十太歲星宿神。 |
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 瑤池金母 |
在台灣民間崇拜極廣的瑤池金母，是一位神閣至尊的女神，其身世歷代典籍多有記載。瑤池金母是孕育西華奇妙真氣，誕生在神州伊川的女神，仙居西方，德佩坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰極尊，與東王公分別掌理陰陽兩氣，調和而成天地萬物，並且共同考核男女真仙的品德，作為升遷降罪的依據。因此西王母與東王公可說是演育萬物的主宰，乃天地間最高的神聖。
金母仙居坐落在重巖疊嶂中，四周高山環繞，炎火山晝夜燃燒，發出一片燦爛的光輝，大火中生長著一種重達千斤的鼠類，毛長兩尺，柔細如蠶絲，據說其毛可紡製成布，永遠不用洗滌，稱為『火浣布』，這種千斤鼠不畏大火，當它奔竄火中時便全身通紅，跳出火圈則渾身雪白，令人嘖嘖稱奇！巍峨宮闕圍繞九重城牆，環周砌以白玉欄杆，城上安有金臺五所，玉樓十二座，每面城牆闢以九扇面、九口井，正對東方的宮殿大門稱為『開明門』，門前一隻神獸威風凜凜地屹立，守護這座神聖的宮闕。
台灣民間多以農曆七月十八日為瑤池金母聖誕日，青衣弟子紛紛準備素筵瓜果為王母慶賀。天上八仙也曾請太白星君書「壽」字為禮，共赴瑤池為金母祝壽，足見瑤池金母在仙界地位之崇高與信徒崇拜之虔誠。關於瑤池金母的記載起源甚早，在歷代的文學作品中也常見與瑤池金母有關的創作，如漢朝揚雄甘泉賦：「想西王母，欣然而上壽」、鮑容懷仙詩：「西母持地圖，東來獻虞舜」等詞賦，以及章回小說、戲曲劇目中的「群仙慶壽蟠桃會」、「瑤池會八仙慶壽」等皆膾炙人口。 |
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| 女媧娘娘(地母娘娘) |
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| 女媧娘娘乃上古女帝，又稱女媧氏，女希氏、媧皇等，光緒九年的勸誦地母經中有「媧皇制人倫，從此地母神」之句，故又稱地母神、無上虛空地母、大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊等尊稱。本省民間，或因女媧煉石補天之神功，相信她能撐起像傘一般的蒼穹，故製傘業者和紡織業者，供奉女媧為職業守護神。女媧的神誕日是於農曆九月十五日。 |
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| 九天玄女 |
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| 九天玄女，除為黃帝製鼓及獻策外，據隋書所載，尚有為黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術。按：有謂九天玄女又稱連理媽，有大媽至九媽之九尊神體，又謂九天玄女即為女媧娘娘，尚待考之。 |
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| 驪山老母 |
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| 驪山老母是位古時後的女仙，當時各地方都流傳相關書籍記載。小浮閒語云：「驪山老母，實有其人，非烏有也。」史記秦記載：「驪山老母，中國君之女，姜姓，生於周孝三年間。」漢書律曆老載：「張壽王言，驪山女亦為天子。」意其人必有非常才藝，為諸侯所推服，故後世為天子之事。而唐宋以後遂為女仙，尊曰「驪山老母」，按周孝王在位自公元前九五四年至九二四年間共三十年。 |
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| 天上聖母 |
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「天上聖母」台灣民間又稱「天妃」、「聖妃」、「天后」、「媽祖」、「媽祖婆」..等名號。
媽祖是中國史上充滿傳奇的聖女，得道成真後，仍降靈度世救人，關於其聖蹟歷代均有明文詳載，職是之故，信徒深信且虔信日篤，尤其在台灣地區更成為民間信仰的主流，信徒廣及各階層，香火非常鼎盛。媽祖的世系家譜脈絡分明，其生平記載也相當詳細，故而媽祖一生事蹟幾乎是家喻戶曉，深入人心。
媽祖香火綿延至今，日益鼎盛，尤其是農曆三月二十三日媽祖聖誕期間，更蔚為宗教盛事。農曆三月的媽祖香期，成千上萬的信徒不畏長途跋涉之苦，緊隨媽祖行香，其虔誠的程度，令人動容。 |
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